EL JUEGO DEL CALAMAR

Vamos a ver. ¿Quién puñetas ha hecho viral la serie esa del "juego del calamar"? ¿Quién?

Primero, es una serie coreana. No sé cómo ha llegado aquí. Bienvenida sea. En mi caso es la primera que veo un producto cinematográfico de la península en cuestión. Nunca había visto una película coreana, no he leído un libro coreano ni conozco su arte. No presumo de incultura. Reconozco algunas de mis limitaciones. Ojo, conozco el tren coreano, que va a toda pastilla, nada que envidiar al Shinkansen, tren bala. Pero eso es otra historia. Como redención no es malo enfrentarse a una serie de la que se discute en todas las tertulias de postín. Para saber de qué hablan. Y por miedo a que en una de esas me estropeen el suspense desvelando el argumento, me he dado un atracón. Me la he visto entera.

Vamos a ver. Barata les ha debido salir mucho. La mitad de los actores van completamente tapados durante todos los capítulos, o sea que el papel lo puede hacer cualquiera. De la otra mitad, por circunstancias, los personajes van desapareciendo rápidamente a medida que avanza la trama. En definitiva, en sueldos no se han gastado un duro. El escenario, salvo alguna toma en la ciudad, es de lo más sencillo. Económica producción. En caretas, habrán hecho una pequeña inversión. Nada más.

Pero la trama. Ojito a la trama, que no tiene desperdicio. Con detalles del tipo de esa famosa escena de Misión Imposible, creo, donde se mezclan las fallas con los San Fermines y la Semana Santa; con fatales consecuencias que no afectan solo a la vestimenta mezclada entre nazarenos y camisas blancas con pañuelo rojo anudado al cuello y chapela, ¡figúrense! Pidiendo a San Fermín a la par que arden los pasos y el silencio cubre la noche. En la serie coreana ¡hasta hay una alusión a la Biblia!, a una parte de todos conocida, familia directa de Eva y Adán. Es una flipada del 10. Además de una crítica salvaje al occidental, es una barbaridad. No entiendo cómo se ha podido hacer famosa. Quizá esperando que pase algo diferente durante los nueve, que son nueve, capítulos. Quizá. Pasar, pasan cosas, va creciendo el disparate cada vez más deprisa. A lo mejor la iluminación o la música son buenísimas. O los títulos, como están en coreano, cualquiera sabe. Vale. Pero si es que se burlan de todo. Nos ponen, al supuesto primer mundo , sobre todo a los norteamericanos y a los ingleses, a caer de un burro. La mujer es una histérica en líneas generales y el hombre una especie de neandertal. Hasta ridiculizan los clubs donde empezaron algunas de las mejores voces, a entretener al público mientras bebía. Demagogia en Estado puro. Por no hablar de los valores, de la amistad, de la codicia, de la misericordia. Un reflujo de retórica comunista, con bombas verborrea sobre igualdad social, representada con igual vestimenta, chándal cutre los unos y cara descubierta; túnicas y caretas y armas los otros. ¿Mismas oportunidades? Mentiras y monsergas. Hasta la máscara del líder es diferente. Siempre hay diferencias. Es un cúmulo de virtudes la serie. El miedo de las personas, la envidia, las quimeras, la rivalidad elegida frente a la solidaridad, la falta de afecto, las argucias. Tintes todos de la miseria humana.

Se venden disfraces para Halloween de los personajes de la serie. Muy interesantes la oferta variada: chándal cutre, Dark Veider, La casa de Papel y una muñeca que da miedo. ¿Tú qué te pides?

Pero como ahora se ha puesto de moda verla, nada, hay que verla; y me pregunto qué comentarios habrá en los corrillos. "Muy fuerte tío, pero muy fuerte" No. Es más. No puede ser. Hay límites que no se deben rebasar. Y eso de presumir de ver cosas originales está muy bien hasta cierto punto. Ya hemos pasado por la moda de las series de los guapísimos turcos. Que son la novela que veían nuestras madres y abuelas, pero en turco. No es nada profundo ni importante. Primeros planos repetidos. Escenarios de ciudades de cartón. Argumento de altura que consiste en un cotilleo vestido de película. "En la fábrica todos saben que Don Jaime se ha casado con doña Inés habiendo embarazado a Puri que a su vez teje en el taller de Luis Ángel, primo del hermano de Lucía, hija del abuelo del alcalde, tan desgraciado el pobre, que tuerto lo dejó la guerra de ahí su genio atormentado”; total, un lío que ni el guionista se aclara.

Puede ser que el fondo y base y mensaje de la serie sea la denuncia del endeudamiento al que se ven sometidas las familias de Corea del Sur, hecho que ocurre en el mundo entero. No me parece la manera, la verdad. Basta ya de modas y a recuperar el criterio, que es gerundio.